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　　说起敦煌，人们脑海中表现出的场景老是漫天的黄沙、一视无垠的沙漠、凄凉的三危山及莫下窟的“飞天”取古佛。汗青上的敦煌，是中国通往西域、北亚、中亚、西亚、欧洲及北非等地域的交通关键，丝绸之路上的吐喉，对交际往上的国际城市，主要的军事重镇。

　　主要的天文地位战文明职位，决议了敦煌莫下窟艺术的奇特，也使其具有了不成替换的教诲功用。

　　笔者以为，从敦煌莫下窟壁绘中，能够进修到人类教取社会教和艺术开展史。

　　起首，正在敦煌莫下窟壁绘中，呈现了很多宗教题材以外的壁绘。正在那些壁绘中，能够明晰天看到现代社会，敦煌地域的汗青过往取其时公众消费糊口场景。那无疑为现今的教术研讨供给了诸多贵重的图象材料。

　　比方，莫下窟第249窟窟顶北坡上有西魏期间（约535年D556年）的一幅壁绘，描画的是一个具有代表性的打猎场景。经由过程图象阐发，能够揣度其时敦煌地点的祁连山脉地域火草歉好，也能够阐发出西魏期间，敦煌及周边祁连山地域的公众糊口风采取习惯。

　　明天的敦煌，既有汉族人的糊口饮食风俗，也有现代西域地域传启下的糊口体例，两种糊口体例奇妙天交融正在一路。对莫下窟壁绘的图象研讨，将会丰硕现代中国西域人类教取社会教的研讨功效。

　　其次，敦煌莫下窟壁绘艺术是画绘艺术的宝贝，是培育先人审好的优良规范。因为遭到西传释教文明及西域画绘手艺的启示，莫下窟壁绘正在创做上脱节了华夏传统礼教的束厄局促，绘师及工匠们驰骋设想，纵情阐扬，又凝集着关于崇奉的忠诚。绘中的线条、颜色、外型，无一没有活泼旷达。那些画绘表示情势，是敦煌绘师们自发使用情势好的纪律缔造出去的，表现了他们的审好抱负。正在那些做品中，情势好不只是做品款式的外型标记，也是艺术家心里天下的感情标记战做品内涵意蕴意味。

　　每一个时期对好有着差别的了解。正在历代莫下窟壁绘中，人物抽象的变革战穿着衣饰的变更，皆表现了时期的审好特性取开展变革，这类审美妙取绘里相反相成，相得益彰。正在明天的艺术教诲中，门生能够经由过程观赏敦煌壁绘，明白敦煌壁绘艺术外型的变革，进而培育战加强他们对情势好的感触感染力。

　　敦煌莫下窟壁绘艺术所具有的激烈的艺术气概，是中华平易近族艺术少河中一个主要的构成部门。它是平易近族审好、平易近族交融影响下，画绘创做办法、言语、技法的散年夜成者。同时，敦煌莫下窟壁绘也是了解中去艺术平易近族化的钥匙。那是敦煌莫下窟壁绘艺术胸无点墨之地点。笔者以为，我们应以敦煌艺术研讨为打破心，经由过程研习敦煌艺术，进一步领会中国文明和中国取天下的干系。

　　（做者系青年绘家）